الى الهيئة: ماالمسوغ الشرعي لالزام الناس بالصلاة في وقتها ومعاقبتهم ان تخلفوا ؟

[غلط×غلط]

أحمد بن عبدالعزيز ابن باز :
أوقات الصلاة والإلزام بها في وقت محدد
الصلاة عماد الدين وثاني أركانه وهي صلة العبد بربه سبحانه وتعالى ومن المعلوم أنه سبحانه وتعالى فرضها وأوجبها على عباده خمس صلوات في اليوم والليلة وحدد لكل صلاة وقتها قال سبحانه وتعالى " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا" وقد جاء تفصيل أوقاتها وتحديده في السنة النبوية بشكل واضح ، فلا يجوز لأحد أن يصلِّيَها خارج وقتها إلا لعذر، وقد جاء ذلك في أحاديث كثيرة منها حديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه جبريل فقال قم فصلِّه فصلى الظهر حين زالت الشمس ثم جاءه العصر فقال قم فصلِّه فصلى العصر حين صار ظل كل شيء مثله ثم جاءه المغرب فقال قم فصلِّه فصلى حين وجبت الشمس ثم جاءه العشاء فقال قم فصلِّه فصلى حين غاب الشفق ثم جاءه الفجر فقال قم فصلِّه فصلى حين برق الفجر أو قال حين سطع الفجر ثم جاءه من الغد للظهر فقال قم فصلِّه فصلى الظهر حين صار ظل كل شيء مثله ثم جاءه العصر فقال قم فصلِّه فصلى حين صار ظل كل شيء مثليه ثم جاءه للمغرب وقتا واحد لم يزل عنه ثم جاءه للعشاء حين ذهب نصف الليل أو قال ثلث الليل فصلى العشاء ثم جاءه للفجر حين أسفر جدا فقال قم فصلِّه فصلى الفجر ثم قال ما بين هذين وقت" رواه أحمد والنسائي ، وغيره من الأحاديث التي ذكرت مواقيت الصلاة والتي يظهر منها جليا أن أوقات الصلاة فيها سَعَة وليست على التضييق "مابين هذين وقت " على تفاصيل ذكرها العلماء في أوقات الاختيار والاضطرار، واختلاف في بعض حدود أوقات الصلوات، هذا وقد يسوغ لوزارة الشؤون الإسلامية تحديد أوقات إقامة الصلوات ـ في أول وقتها حسب ما هو معمول به ـ لتنظيم عمل الأئمة والمؤذنين وللتسهيل على الناس ولمقاصد أخرى تندرج تحت أبواب المصالح المرسلة، ولكن سؤالي هنا هل يسوغ إلزام الناس بالصلاة في تلك الأوقات المحددة بحيث يعاقبون ويُجرَّمون على تركها في ذلك الوقت وهل ذلك موافق للسنة أو مخالف لها وهل تكرار الجماعة ممنوع، رغم أن الرسول صلى الله عليه وسلّم قد صلّى في أول الوقت وصلّى في آخره وربما أخّر العشاء إلى ثلث الليل أو نصفه وقال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بها ـ يعني العشاء ـ في هذا الوقت، وهذا السؤال موجَّه لفضيلة الشيخ الدكتور عبد العزيز الحمين الرئيس العام لهيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فهذا الموضوع يمسُّ الناس ويتعرضون له خمس مرات في اليوم والليلة.

الوطن

[أحمد السـيد]

أهلا يا غلطووووف
مكان البدعة بالضبط هو أمر الناس بإقفال دكاكينهم أوقات الصلوات ، وبدعة أخرى هي إلزامهم بأداء الصلاة في وقت واحد ..
ولو استمعوا لكلام العاقل أحمد بن عبدالعزيز بن باز فهم سيكونون مضطرين لعدم الأمر بإقفال الدكاكين ، أي أن جزءا من مهماتهم سيكون لاغيا . وسيكون الناس أحرارا حسب ظروفهم في اختيار متى يؤدون الصلاة في أول وقتها أم وسطه أم آخره ، وإن فعل الناس ذلك فهل يمكن أن تبقى المحلات مقفلة لمدة ساعتين مع كل صلاة ؟.
السؤال الآن هو
ـ هل نستمر في البدعتين إلزام الناس بأداء الصلاة في وقت واحد + قفل المحلات ؟
أم نعيد الأمر إلى سنة النبي عليه السلام وتستغني الهيئة عن جزء من مهماتها ؟
أعني : أيهما أولى أن نضحي به : اتباع الهدي النبوي أم جزء من عمل الهيئة ؟

عاد انت شيخ وتفهم بعض المرات والكرة في ملعب الشيخ الحميّن ؟

[محمد السلامي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد السـيد

أهلا يا غلطووووف
مكان البدعة بالضبط هو أمر الناس بإقفال دكاكينهم أوقات الصلوات ، وبدعة أخرى هي إلزامهم بأداء الصلاة في وقت واحد ..
ولو استمعوا لكلام العاقل أحمد بن عبدالعزيز بن باز فهم سيكونون مضطرين لعدم الأمر بإقفال الدكاكين ، أي أن جزءا من مهماتهم سيكون لاغيا . وسيكون الناس أحرارا حسب ظروفهم في اختيار متى يؤدون الصلاة في أول وقتها أم وسطه أم آخره ، وإن فعل الناس ذلك فهل يمكن أن تبقى المحلات مقفلة لمدة ساعتين مع كل صلاة ؟.
السؤال الآن هو
ـ هل نستمر في البدعتين إلزام الناس بأداء الصلاة في وقت واحد + قفل المحلات ؟
أم نعيد الأمر إلى سنة النبي عليه السلام وتستغني الهيئة عن جزء من مهماتها ؟
أعني : أيهما أولى أن نضحي به : اتباع الهدي النبوي أم جزء من عمل الهيئة ؟

عاد انت شيخ وتفهم بعض المرات والكرة في ملعب الشيخ الحميّن ؟

الاستاذ احمد مع التحية

فعلا ان ما اوردت من بدع ليس من الدين في شي

حتى انهم يجبرون المسافرين على الخطوط السريعة بالصلاة في وقت محدد ومكان محددد باغلاقهم لمحطات الوقود

مع العلم ان المسافرين لديهم رخصه من الله عزوجل ولكن الهيئة لايصدقون على هذه الرخصة


اذكر قصة قالها احد الزملاء كان يدرس في الجامعة وخرج هو وزملاءه الى الصلاة والامام في الركعة الاولى

اعترضهم رجل الهيئة بالباكورة وقام بمطاردتهم جريا على الاقدام في الشوارع امام الناس

واستمرت المطاردة حتى صلوا الناس وخرجوا من المساجد الشاهد لاالشباب صلوا ولا رجل الهيئة ولم يلحق بهم رجع بخفي حنين

[أبوالمعتصم]

[أحمد السـيد]

أهلا محمد السلامي
تحدث أحيانا مثل هذي الحالات
ويمكن للمطارد والمطرود أن يصلوا بعد انتهاء المطاردة فوقت الصلاة واسع .
أما رخص الله تعالى فقد تم تجاهلها وتقديم عزائم الهيئة .
نسأل الله العافية .



أهلا أبو المعتصم
الصلاة نفسها أمر واجب
أما إغلاق المحلات مع كل صلاة فهو بدعة
وأما إجبار الناس على الصلاة في وقت واحد فهو بدعة أكبر .
وأتوقع أن يتم إلغاء هذه البدع قريبا .
نسأل الله العافية .